Sabino Arana el pensamiento original del fundador del nacionalismo vasco
El concepto de “raza vasca”
Uno de los pilares del pensamiento aranista era la idea de una “raza vasca” diferenciada. En varios textos insiste en la pureza racial como elemento central de identidad:
“Ascendencia originaria de Euskeria: esto es lo que significa la pureza de raza para los bizkainos nacionalistas de hoy”.
Para Arana, la nación vasca no se fundamentaba principalmente en la cultura o la lengua, sino en un componente étnico y religioso. De hecho, en algunos escritos llega a situar la raza por encima incluso del euskera.
Uno de los textos más citados dice:
“Si nos dieran a elegir entre una Vizcaya poblada de maquetos que sólo hablasen el euskera y una Vizcaya poblada de vizcaínos que sólo hablasen el castellano, escogeríamos sin dubitar esta segunda”.
Los “maketos” en los escritos de Arana
El tono de algunos artículos publicados en Bizkaitarra resulta especialmente duro. Uno sde los fragmentos más conocidos afirma:
“Les aterra el oír que a los maestros maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas”.
“La fisionomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta”.
“El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia”.
Religión, moral y nacionalismo
El pensamiento de Sabino Arana también estaba profundamente ligado al catolicismo tradicionalista. Para él, la identidad vasca auténtica era indisociable de la fe católica.
Consideraba que la llegada de población obrera española traía consigo liberalismo, socialismo, secularización y pérdida de costumbres tradicionales. Su nacionalismo no era solamente político: era también moral y religioso.
En sus textos aparecen frecuentes referencias a la “degeneración” provocada por la mezcla cultural y social. Esa visión encajaba con ciertas corrientes nacionalistas europeas de finales del XIX,
Un personaje histórico todavía incómodo
La mejor forma de comprender a un personaje histórico no es repetir etiquetas modernas, sino acudir directamente a sus palabras. Y en el caso de Sabino Arana, sus textos hablan por sí solos.
“La mujer es vana, es superficial, es egoísta, tiene en sumo grado todas las debilidades propias de la naturaleza humana. (…) Es inferior al hombre en cabeza y en corazón. (…) ¿Qué sería de la mujer si el hombre no la amara? Bestia de carga, e instrumento de su bestial pasión: nada más.”
- Correspondencia personal recopilada por el historiador José Luis de la Granja en el libro Ángel o demonio: Sabino Arana. El patriarca del nacionalismo vasco.
- La frase (“animal de carga con aprovechamiento sexual”) parece ser una reformulación moderna o una síntesis divulgativa, no la cita literal original.
Ese tipo de textos son una de las razones por las que la figura de Sabino Arana sigue siendo muy discutida hoy, porque combinan nacionalismo étnico, religiosidad ultraconservadora y una visión muy dura de la mujer y de los no vascos.
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