TRES TEORIAS SOBRE EL FANATISMO

El fanático no suele ser un enfermo mental.
Suele ser una persona psicológicamente normal que ha llegado a una determinada configuración mental..

1. La fusión de identidad (Identity Fusion)

Probablemente es la teoría más potente que existe hoy. Los psicólogos William Swann, Harvey Whitehouse, Scott Atran y otros investigadores descubrieron que el paso decisivo no es creer en una idea. Es convertirse en la idea. Cuando una persona mantiene cierta distancia entre «yo» y «mi grupo», conserva capacidad crítica, pero cuando se produce la llamada «fusión de identidad», desaparece esa separación:

  • Yo soy el grupo.
  • El grupo soy yo.
  • Atacar al grupo equivale a atacarme personalmente.

En ese momento aparecen conductas que desde fuera parecen irracionales:

Matar y/o morir por una bandera, una religión, una ideologia, una raza, un grupo tribal….

No porque se haya hecho un cálculo racional, sino porque la defensa del grupo se percibe como autodefensa. Como ejemplo un fanático terrorista de cualquier signo, un fanático comunista, un fanatico nazi, un fanático religioso o un fanático ecologista radical, un » hooligan » del Manchester pueden tener ideologías o bien objetivos completamente opuestos y, sin embargo, funcionar psicológicamente de forma casi idéntica.

Lo que cambia es el concepto que se elige, la mecánica es la misma.


2. Los valores sagrados

Scott Atran desarrolló otra idea extraordinariamente importante, nos dice que los seres humanos poseemos ciertos valores negociables:

  • dinero / comodidad / prestigio / intereses materiales.

Pero también podemos poseer lo que llama valores sagrados.

Un valor sagrado es aquel que deja de estar sometido al cálculo coste-beneficio.

Por ejemplo:

  • Dios / Patria /  » Revolución »  / Raza / » libertad » / » Justicia » / » Lider »  y cuando un valor se vuelve sagrado ya no se discute. Se venera.

Y lo interesante es que los estudios neurológicos muestran que el cerebro deja de procesarlo como un problema práctico y empieza a tratarlo como una obligación moral absoluta. De ahí que los fanáticos suelen reaccionar con indignación cuando se intenta negociar, puesto que para ellos negociar equivale a profanar.


3. La búsqueda de significado

Aquí entran autores como Michael Hogg y la llamada «Psicología de la Incertidumbre». La teoría es interesante. ya que  las personas soportan mal la incertidumbre, sobre todo cuando el mundo se vuelve confuso:

  • crisis económicas,
  • cambios culturales,
  • derrotas nacionales,
  • problemas personales,
  • pérdida de estatus,

muchos individuos buscan sistemas que les proporcionen respuestas absolutas y el fanatismo ofrece precisamente eso:

  • una explicación total del mundo,
  • un enemigo identificable,
  • una misión,
  • una comunidad.

De repente todo encaja, la realidad deja de ser ambigua y eso produce un enorme alivio psicológico.


Conclusiones analizando estos trabajos

Que el fanático no suele caracterizarse por el exceso de odio……………………Se caracteriza por el exceso de certeza.

Esa es una diferencia enorme ya que el odio puede aparecer después, lo primero suele ser la convicción absoluta, la sensación de haber encontrado por fin una verdad perfecta y cuando alguien cree poseer una verdad perfecta, todo el que discrepa deja de ser un adversario. Empieza a convertirse en un obstáculo.


Conclusión tras leer estudios sobre radicalización

No existe un remedio eficaz contra el fanatismo ya que no parece que puedan ser la inteligencia o el razonamiento. ni tampoco la educación formal dado que hay fanáticos muy inteligentes y cultos impermeables a la razón, puesto que prima la emoción y el sentimiento. Seria preciso  actuar en distintos frentes para desactivar el concepto nuclear del fanático. pero ese punto es…. otro articulo

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